Tiempos conflictivos

Vivimos en tiempos en los que escuchar las noticias puede convertirse en una experiencia agotadora. Las guerras, la violencia, la corrupción, las crisis económicas, las tensiones sociales y la creciente desconfianza hacia las instituciones forman parte de las preocupaciones que afectan diariamente a millones de personas. Ya no nos preguntamos solamente qué está ocurriendo, sino también qué podría suceder mañana. ¿Estarán seguras nuestras familias? ¿Podremos conservar nuestros trabajos? ¿Qué ocurrirá si las condiciones empeoran? ¿Cómo reaccionaremos si aquello que considerábamos estable deja de responder como esperábamos?

A estas preguntas se suman las advertencias sobre posibles emergencias, interrupciones de servicios y situaciones extraordinarias. Aunque muchas recomendaciones buscan promover una preparación responsable, también pueden aumentar la inquietud cuando se interpretan como el anuncio de una catástrofe inevitable. Aquí encontramos uno de los grandes problemas de nuestra época: no solamente sufrimos por aquello que realmente está ocurriendo, sino también por todo lo que imaginamos que podría ocurrir.

Una noticia puede generar preocupación. Una interpretación alarmista puede transformar esa preocupación en temor. La exposición constante a información negativa puede terminar afectando nuestro descanso, nuestras relaciones y nuestra capacidad para cumplir las responsabilidades que Dios nos ha entregado. En medio de este escenario, los cristianos solemos repetir una expresión que conocemos muy bien: debemos confiar en Dios.

Es una afirmación verdadera, pero necesitamos comprender su profundidad. Confiar en Dios no significa ignorar los acontecimientos, negar los peligros o vivir como si nada pudiera sucedernos. Tampoco significa que un verdadero creyente jamás experimentará miedo, tristeza, agotamiento o ansiedad. La confianza cristiana significa conocer quién es Dios, comprender lo que ha prometido en su Palabra y aprender a depender de Él incluso cuando las circunstancias parecen escapar de nuestro control. Antes de intentar comprender todo lo que sucede, necesitamos recordar quién es Aquel que gobierna sobre todas las cosas.

Dios no ha perdido el control

Una de las verdades más importantes de las Escrituras es que Dios gobierna soberanamente sobre toda su creación. Su autoridad no depende de las circunstancias políticas, económicas, sociales o militares. No necesita que los gobernantes reconozcan su existencia para continuar reinando, ni requiere que las naciones permanezcan en paz para llevar adelante sus propósitos.

«Jehová estableció en los cielos su trono, y su reino domina sobre todos».Salmo 103:19 · RVR1960

El salmista no dice que Dios comenzará a gobernar cuando termine la violencia o cuando desaparezca la injusticia. Declara que su reino ya domina sobre todas las cosas. Esto no significa que Dios apruebe moralmente las decisiones perversas de los seres humanos. La Biblia enseña que somos responsables de nuestras acciones y que quienes practican la injusticia deberán responder delante de Él. Sin embargo, ninguna acción humana posee la capacidad de frustrar el propósito eterno de Dios.

Daniel vivió bajo el dominio de grandes imperios y estuvo rodeado de gobernantes que ejercían un poder aparentemente absoluto. Aun así, reconoció que Dios cambia los tiempos, quita reyes y establece reyes, como encontramos en Daniel 2:21. Los gobiernos pueden cambiar, los imperios pueden desaparecer y las instituciones pueden debilitarse, pero la autoridad del Señor permanece inalterable.

Ahora bien, que Dios tenga el control no significa que sus hijos nunca atravesarán dificultades. La Biblia jamás promete una vida libre de sufrimiento para quienes siguen a Jesucristo. Los apóstoles enfrentaron persecuciones, injusticias, encarcelamientos y amenazas de muerte. Muchos creyentes, a lo largo de la historia, han experimentado pobreza, violencia, enfermedades y pérdidas profundas.

La promesa de Dios no consiste en que siempre seremos librados de toda dificultad, sino en que jamás seremos separados de su amor en Jesucristo. En Romanos 8:35-39, Pablo menciona la tribulación, la angustia, la persecución, el hambre y el peligro. No presenta estas circunstancias como experiencias imposibles para un creyente, sino como realidades que, aun siendo dolorosas, no pueden destruir la relación que Dios ha establecido con aquellos que pertenecen a Cristo. Nuestra seguridad no descansa en la promesa de que nunca sufriremos. Descansa en la certeza de que pertenecemos al Señor, tanto en los días de tranquilidad como en aquellos en que las circunstancias se vuelven difíciles.

Guerras, rumores y el peligro del engaño

Cuando hablamos de conflictos y acontecimientos extraordinarios, es natural recordar las palabras de Jesús en Mateo 24. Mientras enseñaba a sus discípulos acerca de la destrucción del templo, su venida y el fin del siglo, el Señor hizo una advertencia que continúa siendo necesaria. Antes de mencionar guerras, hambres o terremotos, dijo: «Mirad que nadie os engañe» (Mateo 24:4).

Resulta significativo que comenzara hablando del engaño. Jesús sabía que los acontecimientos difíciles podrían generar confusión y que surgirían personas ofreciendo interpretaciones alarmistas, afirmaciones equivocadas y falsas seguridades. Luego declaró: «Y oiréis de guerras y rumores de guerras; mirad que no os turbéis» (Mateo 24:6).

Jesús no niega la existencia de los conflictos ni promete que desaparecerán inmediatamente. Reconoce que sus seguidores escucharán acerca de guerras y enfrentarán circunstancias perturbadoras. Sin embargo, les ordena que no permitan que el temor gobierne sus corazones. También enseña que estos acontecimientos no significan, por sí solos, que haya llegado inmediatamente el fin.

Esta verdad debería hacernos cuidadosos con la manera en que interpretamos las noticias. Las Escrituras anuncian claramente el regreso glorioso de Jesucristo, pero no nos autorizan a identificar automáticamente cada conflicto contemporáneo con el cumplimiento definitivo de una profecía particular. Existen diferencias legítimas entre intérpretes evangélicos respecto de determinados aspectos de la escatología. Sin embargo, hay una verdad que todos debemos sostener: Cristo regresará, Dios cumplirá sus promesas y su pueblo debe permanecer fiel mientras espera.

Debemos distinguir entre estudiar responsablemente las profecías bíblicas y vivir obsesionados con encontrar señales del fin en cada noticia. La primera actitud puede fortalecer nuestra esperanza. La segunda puede producir una ansiedad que termine desplazando nuestra responsabilidad presente. No necesitamos conocer cada detalle del futuro para vivir fielmente hoy. Dios ya nos ha revelado lo necesario para conocerle, confiar en Él y obedecer su voluntad.

Cuando la maldad parece avanzar

Uno de los aspectos más dolorosos de los tiempos conflictivos es observar cómo muchas injusticias parecen quedar impunes. Cuando quienes deberían proteger a la sociedad actúan incorrectamente, cuando la corrupción alcanza espacios importantes o cuando los violentos parecen prosperar, podemos experimentar frustración y desesperanza. Pero estas preguntas no son nuevas.

El profeta Habacuc contempló la violencia y la injusticia de su tiempo y clamó delante de Dios. No comprendía por qué el Señor parecía permitir tanta maldad. Su libro nos enseña que los creyentes pueden llevar sus preguntas más difíciles delante de Dios. La fe bíblica no exige fingir que comprendemos todas las cosas. Podemos reconocer nuestro dolor, expresar nuestra preocupación y confesar que existen acontecimientos que no logramos explicar.

Al final de su libro, Habacuc describe una crisis en la que las cosechas fracasan, los alimentos escasean y los recursos necesarios para la subsistencia desaparecen. Precisamente en ese contexto declara: «Con todo, yo me alegraré en Jehová, y me gozaré en el Dios de mi salvación» (Habacuc 3:18). Estas palabras no representan indiferencia frente al sufrimiento. El profeta sabía que la escasez era real y que sus consecuencias serían dolorosas. Sin embargo, había comprendido que su esperanza definitiva no dependía de la abundancia material, sino del Dios de su salvación.

La Biblia no nos llama a ignorar las injusticias. Podemos procurar una sociedad más justa, exigir responsabilidad mediante medios legítimos, ayudar a quienes sufren y trabajar por el bienestar de nuestros semejantes. Pero debemos recordar que ninguna institución humana podrá eliminar definitivamente el pecado del corazón. La raíz más profunda de la maldad no se encuentra solamente en los sistemas políticos, sociales o económicos. Se encuentra en la condición caída del ser humano. Por eso, nuestra esperanza definitiva no puede depositarse exclusivamente en una transformación externa. Solo Jesucristo puede reconciliarnos con Dios y comenzar en nosotros una vida nueva.

La paz de Cristo en medio de la incertidumbre

Una de nuestras mayores dificultades es aprender a vivir sin sentir que necesitamos controlar absolutamente todo. Queremos asegurar nuestro futuro, proteger a quienes amamos y evitar cualquier sufrimiento. Estos deseos son comprensibles, especialmente cuando tenemos responsabilidades familiares. Sin embargo, existe una diferencia entre la preocupación responsable y la ansiedad que termina dominando nuestros pensamientos.

Jesús abordó esta realidad en Mateo 6:25-34, cuando enseñó acerca de la preocupación por la comida, la bebida y el vestido. El Señor estaba hablando de necesidades verdaderas. No se refería a asuntos insignificantes, sino a elementos fundamentales para la subsistencia humana. Aun así, enseñó que sus discípulos no debían permitir que esas preocupaciones desplazaran su confianza en el Padre celestial.

Esto no significa abandonar nuestras responsabilidades. Trabajar, administrar nuestras finanzas, cuidar de la familia y prepararnos prudentemente para posibles dificultades son acciones compatibles con una vida de fe. Lo que Jesús confronta es la pretensión de vivir bajo el peso de un futuro que todavía no ha llegado.

«Así que, no os afanéis por el día de mañana, porque el día de mañana traerá su afán. Basta a cada día su propio mal».Mateo 6:34 · RVR1960

Hay una gran diferencia entre prepararse responsablemente para una posibilidad y comenzar a experimentar hoy el sufrimiento de algo que todavía no ha sucedido. Podemos tomar precauciones sin vivir aterrados. Podemos informarnos sin permanecer conectados constantemente a las noticias. Podemos reconocer los peligros sin convertirlos en el centro de nuestros pensamientos.

Cuando la preocupación comienza a sobrepasarnos, también necesitamos recordar que experimentar temor no significa automáticamente carecer de fe. La Biblia presenta a hombres piadosos que atravesaron momentos de profunda angustia. David expresó sus temores, Elías experimentó un agotamiento extraordinario y Pablo reconoció haber enfrentado dificultades que sobrepasaban sus fuerzas.

Por eso, debemos tratar con sensibilidad a quienes experimentan ansiedad, depresión o un temor persistente. La oración, las Escrituras y el acompañamiento de la Iglesia son fundamentales para nuestra vida espiritual, pero no excluyen la posibilidad de recibir ayuda profesional cuando nuestra salud mental se encuentra profundamente afectada. Nuestra fe no consiste en negar nuestra fragilidad, sino en reconocer nuestra dependencia de Dios.

Jesús dijo a sus discípulos: «La paz os dejo, mi paz os doy; yo no os la doy como el mundo la da. No se turbe vuestro corazón, ni tenga miedo» (Juan 14:27). Estas palabras fueron pronunciadas cuando el Señor los preparaba para su partida. En pocas horas sería arrestado y crucificado. Jesús no les estaba prometiendo circunstancias favorables. Les estaba ofreciendo una paz cuyo fundamento era completamente diferente.

La tranquilidad que ofrece el mundo suele depender de que todo funcione correctamente. Nos sentimos seguros cuando tenemos trabajo, salud, estabilidad económica y perspectivas favorables. Pero cuando esas condiciones cambian, nuestra tranquilidad puede desaparecer rápidamente. La paz de Cristo tiene un fundamento más profundo: nuestra reconciliación con Dios mediante su muerte y resurrección. Romanos 5:1 enseña que, justificados por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo.

Prudencia sin temor

¿Es incorrecto que un cristiano se prepare para enfrentar una situación extraordinaria? De ninguna manera. La confianza en Dios no es incompatible con la prudencia. En Génesis 41 encontramos que José propuso almacenar alimentos durante los años de abundancia para enfrentar un período de escasez. Aunque aquel acontecimiento respondió a una revelación divina específica, también nos permite reconocer el valor de administrar responsablemente los recursos.

Mantener algunas provisiones esenciales, conocer los protocolos de emergencia y organizar medidas básicas de seguridad familiar pueden ser expresiones legítimas de responsabilidad. Pero debemos tener cuidado con el lugar que estas medidas ocupan en nuestro corazón. Prepararse es prudente. Vivir obsesionado con acumular recursos porque sentimos que nunca tendremos suficiente puede convertirse en una manifestación de temor descontrolado.

La prudencia nos lleva a actuar frente a los riesgos. La fe nos enseña que nuestra seguridad definitiva no descansa en nuestra capacidad para eliminarlos. También debemos ser responsables con la información que recibimos y compartimos. No toda noticia alarmante es verdadera. No toda advertencia anuncia una catástrofe y no toda interpretación constituye un hecho comprobado.

Antes de compartir una publicación, deberíamos preguntarnos si conocemos su fuente, si comprendemos correctamente su contexto y si estamos transmitiendo información confiable. Los cristianos debemos ser reconocidos por nuestro compromiso con la verdad, no por nuestra facilidad para difundir rumores. Este principio es especialmente importante cuando una noticia puede producir miedo en otras personas.

La responsabilidad de la Iglesia

Cuando enfrentamos incertidumbre, existe una tendencia natural a concentrarnos exclusivamente en nuestra seguridad personal y familiar. Sin embargo, la vida cristiana nos llama a mirar también las necesidades de los demás. En Hechos 2:42-47 encontramos que los primeros creyentes perseveraban en la enseñanza apostólica, la comunión, el partimiento del pan y las oraciones. Su fe también se manifestaba mediante la preocupación por las necesidades materiales de los hermanos.

En tiempos difíciles, debemos fortalecer nuestra comunión, cuidar de los más vulnerables, acompañar a quienes enfrentan temor y procurar ayuda para aquellos que experimentan necesidades concretas. Una congregación bíblicamente preparada no es aquella que más habla de catástrofes ni la que posee una mayor cantidad de provisiones. Es aquella que conoce la Palabra, permanece firme en Cristo y está dispuesta a servir a quienes sufren.

La enseñanza bíblica tampoco debe utilizar los acontecimientos mundiales para producir miedo, manipular a las personas o presentar especulaciones como si fueran revelaciones divinas. El deber pastoral consiste en conducir a la Iglesia hacia Jesucristo, explicar fielmente las Escrituras y ayudar a los creyentes a vivir con discernimiento, santidad y esperanza.

No todas las personas enfrentarán las dificultades de la misma manera. Algunos necesitarán orientación práctica; otros requerirán acompañamiento espiritual, y otros necesitarán ayuda para manejar una preocupación que ha comenzado a afectar profundamente su vida. La Iglesia debe responder con verdad, pero también con sensibilidad y amor.

Al mismo tiempo, no podemos olvidar nuestra misión. Jesucristo no nos llamó a permanecer encerrados, esperando con temor el próximo acontecimiento. Nos llamó a hacer discípulos y anunciar el evangelio. No sabemos qué ocurrirá durante los próximos años, pero conocemos nuestras responsabilidades para el día de hoy. Mientras tengamos oportunidades para enseñar, servir, evangelizar y fortalecer nuestras familias, debemos aprovecharlas fielmente.

Nuestra esperanza no está en un mundo sin problemas

El cristianismo no enseña que la humanidad conseguirá eliminar definitivamente el pecado mediante el progreso político, económico, científico o tecnológico. Podemos reconocer y agradecer los beneficios de muchos avances humanos. Sin embargo, ninguna transformación externa posee el poder de regenerar el corazón.

La esperanza definitiva del creyente se encuentra en Jesucristo y en el cumplimiento de las promesas de Dios. Romanos 8:18-25 presenta a la creación aguardando su liberación de la corrupción. El mundo continúa experimentando las consecuencias del pecado, pero Dios ha prometido una restauración futura. En Apocalipsis 21 encontramos la visión de un cielo nuevo y una tierra nueva, donde la muerte, el llanto y el dolor ya no tendrán lugar.

No confiamos en que los seres humanos conseguirán establecer por sus propias fuerzas una civilización perfecta. Confiamos en que Jesucristo cumplirá su propósito redentor y consumará su reino. Pero esta esperanza futura no debe llevarnos a descuidar nuestras responsabilidades presentes. Por el contrario, debe impulsarnos a vivir con mayor fidelidad.

La esperanza futura produce responsabilidad presente. Porque Cristo resucitó, nuestra vida tiene un propósito eterno. Porque Cristo regresará, debemos procurar vivir preparados. Y porque Dios establecerá definitivamente su justicia, debemos practicar la justicia, la misericordia y el amor desde ahora. No necesitamos conocer todos los acontecimientos que precederán al regreso de Jesucristo para estar preparados espiritualmente. Necesitamos conocerle a Él, permanecer en su Palabra y vivir conforme a su voluntad.

Cuando todo parece tambalearse, Dios permanece

El Salmo 46 presenta una de las declaraciones más hermosas de confianza en medio de la incertidumbre: «Dios es nuestro amparo y fortaleza, nuestro pronto auxilio en las tribulaciones». El salmista describe una realidad en la que la tierra parece conmoverse, los montes son trasladados y las aguas braman violentamente. Son imágenes que representan la pérdida de aquello que normalmente consideramos estable.

Los gobiernos pueden cambiar, las economías pueden deteriorarse y las instituciones humanas pueden mostrar sus limitaciones. Pero Dios no cambia. Su carácter permanece inmutable, sus promesas son verdaderas y su propósito eterno no puede ser frustrado.

Esto no significa que debamos despreocuparnos de cuanto sucede a nuestro alrededor. Significa que podemos actuar responsablemente sin permitir que la preocupación gobierne nuestra existencia. Podemos cuidar de nuestras familias, prepararnos prudentemente, informarnos con responsabilidad, participar legítimamente en nuestra sociedad y procurar el bienestar de nuestros semejantes. Pero debemos recordar que nuestra vida no depende finalmente de nuestra capacidad para anticipar todos los acontecimientos. Depende del Señor.

Jesús declaró: «En el mundo tendréis aflicción; pero confiad, yo he vencido al mundo» (Juan 16:33). Estas palabras no son una promesa de comodidad. Son una declaración de victoria. Cristo no nos ocultó que enfrentaríamos dificultades, pero tampoco nos dejó sin esperanza. Él murió por nuestros pecados, resucitó victoriosamente y regresará conforme a su promesa.

Por eso, la última palabra de la historia no pertenecerá a la guerra, la corrupción, la violencia ni la muerte. La última palabra pertenece a Jesucristo. Mientras esperamos su regreso, nuestra responsabilidad no consiste en vivir aterrados intentando descubrir todo lo que podría suceder. Consiste en vivir fielmente hoy.

El mundo puede permanecer inquieto, pero Cristo sigue siendo nuestra paz. Las naciones pueden conmoverse, pero el trono de Dios permanece firme. El futuro puede ser incierto para nosotros, pero jamás lo será para nuestro Señor. No necesitamos vivir dominados por el miedo. Necesitamos vivir preparados espiritualmente, actuar con sabiduría, amar profundamente y permanecer firmes en Jesucristo.

Porque nuestra esperanza no está en que el mundo nunca vuelva a experimentar una crisis. Nuestra esperanza está en Aquel que venció al mundo.